作 者 | 澤平宏觀
在某種意義上來說，天道支持人的勤勞奮進(jìn)。
一個(gè)人只有肯努力，才能獲得上天的垂青，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
早年的曾國藩并不聰明，科舉考試接連失利。
在一次鄉(xiāng)試中，甚至被湖南學(xué)政當(dāng)眾羞辱，他屢試不第，考了足足七次才成為秀才，可謂命途多舛。
曾國藩是家里的長子長孫，本身就承擔(dān)著巨大的家族壓力，心中況味可想而知。
智力不如別人，就只能一點(diǎn)點(diǎn)努力，進(jìn)步一點(diǎn)是一點(diǎn)，他時(shí)刻檢省自己，書本不舍，日課不輟，堅(jiān)持了幾十年。
曾國藩對自己兒子說：“熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日?！?/p>
困境之中，勤奮刻苦，一步步走，慢慢熬過去，自然可以不斷精進(jìn)！
不僅對自己如此，曾國藩對子孫后代的教育也是這樣。
所有的曾氏子孫必須自己灑掃庭院，從小杜絕他們好吃懶做的壞習(xí)慣。
一份耕耘一份收獲，付出才有收獲，努力才有回報(bào)。
只想著走捷徑，耍小聰明，可能會(huì)得意一時(shí)，但終將原形畢露。
機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，刻苦努力，才能抓住機(jī)遇，一飛沖天。
一個(gè)人只有像大地一樣厚實(shí)寬廣，才能像大地一樣承載萬物、生長萬物。
厚道的人，為人樸實(shí)厚重。
他們?yōu)槿苏鎿?，做人做事沒有那么多花花腸子。
一是一，二是二。他們不會(huì)投機(jī)取巧，也不會(huì)斤斤計(jì)較。
做人踏實(shí)，做事靠譜。有氣度，有擔(dān)當(dāng)。
清末，曾國藩帶兵平定太平天國。
因?yàn)檐婈?duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，曾國藩奉行穩(wěn)扎穩(wěn)打的策略。
每到一個(gè)地方，都老老實(shí)實(shí)的挖壕溝、扎營盤。
正是因?yàn)榭舷驴喙Ψ?，太平軍十幾次偷襲都以失敗告終。
而左宗棠對曾國藩并不服氣，一次他抓住太平軍的“漏洞”擅自出擊。
結(jié)果遭到埋伏，大敗而歸。
曾國藩不僅沒有怪他，反而幫他料理了爛攤子。
左宗棠心性大改之后，曾國藩讓他總領(lǐng)浙江軍務(wù)。
在左宗棠彈劾他之后，他還為左宗棠提供軍需供應(yīng)，讓他可以順利收復(fù)新疆。
左宗棠這個(gè)倔老頭，也不禁感激他的厚道和胸襟。
晚年的時(shí)候，在部下面前屢屢夸贊曾國藩，認(rèn)他是晚清第一人。
《道德經(jīng)》曰：大丈夫處其厚，不居其薄 。
厚道是最高的精明，厚道之人，人人都愿意與之交往，這樣的人讓人感覺踏實(shí)、放心，打心底里信賴、敬重。
厚道之人自帶“真善”貴氣。
一個(gè)人能夠厚道待人，厚道處事，將來必定會(huì)有福報(bào)。
誠，是一個(gè)人最基本的底線，無論修身做事，第一件就是誠。
《莊子》講：不精不誠，不能動(dòng)人。
一個(gè)人如果失去了“誠”自然也就失去了“真”，人與人相交，貴在以誠換誠，以心換心，絲毫不能取巧。
狡詐能欺瞞一時(shí)，真誠才能相交一世。
早年李鴻章為人浮躁懶散，好大喜功。因?yàn)樘搱?bào)戰(zhàn)功，被迫投奔曾國藩。
到了曾國藩軍營，他依然不改懶散的習(xí)慣，常常睡懶覺，不去早起集合，對曾國藩謊稱自己頭疼。
曾國藩知道后，對李鴻章說：”既入我幕，我有言相告，此處所尚惟一’誠’字而已。”
意思是說：你來我這里，只要遵從一個(gè)誠字就可以了。
李鴻章羞愧不已，從此改掉了自己睡懶覺的習(xí)慣，一次都沒遲到過。
儒家十分講究修身，而”誠”則是儒家為人之道的中心思想。
“誠”是一種真實(shí)不欺的美德，為人處世，就該說真話，做實(shí)事。
李鴻章對曾國藩敬仰一生，兩人亦師亦友，共擔(dān)風(fēng)雨。
李鴻章晚年的時(shí)候說：我的老師曾國藩曾教過我許多東西，而最重要的卻是”誠”，讓我這一生都受益匪淺。
為人處事的最高技巧，大概就是沒有技巧。
一片赤誠，真心待人，才能贏得別人的真心；真誠踏實(shí)，努力實(shí)干，才能贏得別人的信任。
